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En el 2014, el pirata Chris Coleman, aportó documentos sobre la desvergonzada iniciativa del actual embajador saharaui en Nicaragua, Salama Uld Hannan, alias Suliman Tayeb, en la que contactó al embajador marroquí en Venezuela, el denominado Brahim Husein Umusa. Los hechos tuvieron lugar en el 2008.

En el primer contacto, Salama pedía conocer cuánto le daría Marruecos si se pasa al bando marroquí.

En el segundo contacto, para demostrar su buena fé, propone un plan de acción en el seno del Polisario basado en la movilización de su tribu. 

Hé aquí la traducción de la carta que el embajador marroquí mandó a los servicios secretos marroquíes al respecto :

A raíz de mi correspondencia del 3 de octubre, tengo el honor de informarles que el ex Embajador de la llamada Rasd en Panamá y en Centroamérica me contactó ayer y hoy, el llamado Sliman, nativo de Dakhla, de la tribu de Ulad Delim, pidiéndome que os comunique lo siguiente:

1-Un fuerte descontento reina actualmente en el Polisario, especialmente entre los miembros de la tribu de Ulad Delim. Según el Sr. Sliman este descontento ha salpicado también algunas personalidades de las siguientes tribus: Ulad Tidrarine, Ait Lahsen, Ait Baamran y una gran parte de la confederación de tribus Tekna. Mi interlocutor me ha indicado que esta insatisfacción se explica principalmente por el descarado favoritismo ejercido por el polisario en beneficio de los miembros de la tribu de Erguibat.

2- El Sr Sliman me afirmó que este es el momento ideal para llevar a cabo una acción dentro del polisario, para debilitarlo aún más y unir a los oponentes de este movimiento en torno al proyecto de autonomía. Para esto, el Sr. Sliman me dijo que ya tiene el acuerdo de las siguientes personalidades:

-Ahmedu Uld Suilem, Ministro delegado encargado de los países árabes, nativo de Dajla, de la tribu Ulad Dlim, fracción Ulad Tagaddi, hijo de Suilem Uld Ahmed Brahim, ex alcalde de Dajla bajo la ocupación española y ex miembro de las Cortes españolas durante el período franquista.

-Mahfud Uld Ahmed Zine, dos veces ex ministro de la pretendida rasd y actual jefe de una región militar, un puesto equivalente al puesto ocupado por el Sr. Ayub antes de su retorno a la patria.

-Mansur, ex ministro de Asuntos Exteriores de la pretendida rasd, y actual representante del polisario en París, nativo de Dajla, tribu Ulad Delim.

3- Según el Sr. Sliman, la acción que debería llevarse a cabo dentro del Polisario consiste en tomar contacto con las personalidades citadas anteriormente para convencerles sobre los siguientes puntos : la necesidad de constituirse en un grupo opuesto al Polisario, hacer una solemne declaración al respecto, en una conferencia de prensa en Madrid o en otro país que será designado por ustedes y anunciar públicamente el apoyo al Proyecto de Autonomía por dicho grupo.

4- El Sr Sliman también tiene la intención de llevar a cabo una acción diplomática en América Central, con vuestro consentimiento, para contrarrestar la gira que una delegación argelina pretende realizar, próximamente, en la región, con el fin de solicitar la adhesión de los países a las tesis separatistas argelinas.

5- Con respecto a Panamá, el Sr. Sliman me dijo que las autoridades panameñas expresan cierta incomodidad hacia nuestro país, porque nuestro gobierno no ha respondido al gesto de Panamá, que ha declarado oficialmente rechazar una embajada saharaui en Panama City, reduciendo así la representación de la pretendida RASD en Panamá, limitándola al nivel de encargado de negocios. Para el Sr. Sliman, nuestro país debe hacer un gesto de agradecimiento hacia este país, mediante, por ejemplo, el envío de un emisario marroquí para agradecer al gobierno panameño su decisión y pedirle que siga por la mismo vía. Para el Sr. Sliman, ese gesto sería suficiente para cerrar el camino ante Argelia y el Polisario, quienes, como en el pasado, intentarían alinear a este país con su posición.

Según el Sr. Sliman, dada la urgencia de estas acciones que deberían llevarse a cabo dentro del Polisario y en América Central, insiste en entrevistarse con usted o con un representante que usted designe para hablar con él sobre estas cuestiones. El teléfono del Sr. Sliman en Panamá es el siguiente: 00 507 65 11 96 60.

En opinión de esta Embajada, sería aconsejable entablar una reunión de trabajo con el Sr. Sliman, que podría ser útil para nuestra causa nacional. Basándose en los resultados de esta reunión, y si el servicio juzga sinceros y efectivos las declaraciones del Sr. Sliman, esta Embajada les propone alentarle a trabajar con nuestro país como agente infiltrado en las filas del Polisario para llevar a cabo un trabajo que sería elaborado sobre este tema, en coordinación con vuestros servicios.

Dajla, Sahara Occidental ocupado, 14/01/2018.- El local que aparece en esta foto es un comercio que se encuentra justo en frente de la estación de taxis que llevan a las wilayas y a Tinduf (pasaya, en hasanía), en Rabuni.

Se dice que pertenece a Abdelkader Taleb Omar, Primer Ministro de la RASD. Cosa que no podemos confirmar. Lo que sí puedo afirmar es que los individuos que trabajan en esa tienda son de la tribu de « Kader », como lo llaman sus más íntimos amigos.

En 2013, entré en esa tienda para comprar algunos víveres, sin saber a quién pertenecía ni me importaba. Uno de los « primos » de Abdelkader me reconoció inmediatamente. Según parece es de la familia de Ahl Ahmed Zein. Le tendí la mano para saludarle y estuvo a punto de agredirme. La razón : mis escritos. Escritos que nunca señalaron ninguna tribu, pero sí a la ciudad de Dajla acusando a sus habitantes de falta de nacionalismo y militancia y de haberse acomodado a las « cartillas » de los marroquíes.

No es la única vez en la que casi me agreden los tribalistas de Mansur que es el que está detrás de esa cobarde movilización. En el mismo año, durante el festival de Cine Fisahara, también fuí amenazado por los esbirros de Mansur y Abdelkader.

Hoy con motivo del Rallye que acaba de pasar por el Sáhara Occidental, quiero llamar la atención sobre porqué este Rallye pasa por Dajla y no por las otras ciudades del Sáhara Occidental. Dajla, que siempre ha sido la preferida por Mohamed VI para sus visitas cuando quiere mandar un mensaje de intransigencia a la ONU. Desde El Aaiún no se atreve. El reyezuelo de Marruecos teme a los habitantes de la capital saharaui por su intenso activismo y su desafío a las autoridades de ocupación marroquíes.

Al igual que el rey de Marruecos, el Rallye no se atrevió a pasar por ninguna de las ciudades saharauis. Sin embargo, en Dajla, hizo una larga pausa de descanso después de un largo recorrido desde el sur de Marruecos. 

Según un militante de esta ciudad, Dajla es el laboratorio de la propaganda marroquí sobre el Sáhara Occidental. Todos los proyectos propagandísticos destinados al exterior tienen lugar en Dajla. El Foro Crans Montana que se celebra cada año es un ejemplo. Festividades, exposiciones, encuentros y conferencias tienen lugar con frecuencia en esta ciudad que Marruecos considera segura y donde no teme que sus planes sean estropeados. Citamos como ejemplo la exposición de artesanía celebrada en Marzo 2017 o el Triathlon unos meses antes. A eso se añade los proyectos turísticos dopados con vuelos directos de Air France con las actividades de surf como fondo.

Por esta razón, los marroquíes ubicaron en esta ciudad a cientos de mauritanos que hacen pasar por saharauis. Unos mercenarios dispuestos a todo por las migajas que Marruecos les da.

Para justificar esta realidad, algunos avanzan el pretexto de la posición geográfica de Dajla que no permite a sus habitantes de escapar a la represión. Un pretexto sin ningún fundamento.

En el nombre de sus ambiciones personales y sus ansias de poder, no vacilaron en resucitar el mayor enemigo del pueblo saharaui, el tribalismo. Monopolizan las principales carteras del gobierno saharaui y no están dispuestos a poner en duda su capacidad de gestión de los asuntos saharauis. 

En lugar de preguntarse por qué los saharauis optaron por un nuevo exilio en Europa, Mauritania y Argelia, trasladaron sus familias a España como para transmitir un mensaje de desesperación a la población refugiada al mismo tiempo que acomodaban a los suyos.

Abandonados a su suerte, los saharauis ya no saben qué hacer. A los enemigos marroquíes y franceses, se añadió uno nuevo : la dirección del Polisario. Las ayudas humanitarias son derobadas y desviadas para ser vendidas en Mauritania y Argelia. La degradación de la situación y la falta de autoridad del Polisario fueron aprovechadas al máximo por el enemigo marroquí. De esta manera vimos en los campamentos hechos inimaginables : banderas marroquíes, hachich procedente del muro cuyos proveedores son oficiales del ejército marroquí, una juventud desesperada dispuesta a lo peor para mejorar su situación.

Para seguir en el poder, los dirigentes del Polisario no cambiaron de método. El tribalismo sigue siendo su única vía. Movilizan sus tribus en nombre de la lucha contra la hegemonía de las otras tribus, reparten el dinero de la causa para ganar voces de apoyo. Mientras tanto las voces disidentes son reprimidas con los mismos métodos practicados por los marroquíes en los territorios ocupados : la presión financiera. Todo aquel que critique su política verá sus recursos embargados. Tal y como dijo Hasan II : « no le des de comer a tu perro y te seguirá ».

El episodio del Gargarat es el mejor ejemplo del fracaso de los dirigentes saharauis. Gracias a ellos, Marruecos exporta sus productos hacia Africa logrando así un suspiro a su economía moribunda. 

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Base Chahid Haddad (Sahara occidental), 9 Enero 2018. Se inauguró ayer la conferencia anual de diplomaticos y funcionarios del ministerio de asuntos exteriores de la RASD con la participación del Primer Ministro Abdelkader Taleb Omar y miembros del Secretariado Nacional del Frente Polisario.

La reunión tiene lugar en la Base Martyr Haddad, una guarnición que se encuentra a 60 km al sur de Rabuni, el centro administrativo de los campamentos de refugiados saharauis.

Las autoridades saharauis optaron por refugiarse lejos de los campamentos por temor a tener que afrontar una posible manifestación de apoyo al nuevo movimiento político saharaui que reivindica una reforma para acabar con el estancamiento del proceso de paz que lleva más de 26 años en curso así como luchar contra la corrupción, el derroche y el tribalismo que se ha erigido como dogma en la gestión del asunto saharaui.

El temor de los dirigentes saharauis viene como consecuencia del éxito registrado por la visita de Ouallad Musa, uno de los fundadores de la Iniciativa Saharaui para el Cambio, el cual fue calurosamente recibido por la población a su llegada a Chahid El Hafed y el campamento de Smara.

Cabe recordar que las autoridades del corrupto régimen actual rechazaron responder a las misivas envíadas por Iniciativa en las que se solicita la autorización y un local para organizar los debates sobre los objetivos de la nueva tendencia política saharaui que está recabando el apoyo de un amplio sector de la sociedad saharaui.

Alfonso Lafarga.- Duras penas de veinte años a cadena perpetua a los 24 activistas de Gdeim Izik; condenas a 17 estudiantes universitarios; 25 expulsiones de observadores internacionales, incluidos periodistas; represión de manifestaciones de solidaridad con los presos políticos, de parados discriminados por ser saharauis y de repulsa por el expolio de sus recursos naturales; detenciones,  torturas y malos tratos, agresiones de los colonos marroquíes…

Así transcurrió durante 2017 la vida en el Sáhara Occidental, ocupado por Marruecos desde finales de 1975 cuando le fue entregado por España, que no cumplió con su obligación de descolonizar un territorio que era una  provincia más y sus habitantes tenían  DNI español.

Y 2017 pasó, un año más, sin que la Misión de Naciones Unidas para el Referéndum en el Sáhara Occidental (MINURSO) tuviera entre sus cometidos la vigilancia de los Derechos Humanos, como hacen las otras quince misiones de mantenimiento de la paz de la ONU desplegadas en cuatro continentes.

Después de siete meses de un juico con continuos aplazamientos y plagado de denuncias por irregularidades, falta de pruebas y garantías, en julio fueron condenados por el Tribunal de Apelación de Salé (Marruecos) 23 saharauis por los hechos del Gdeim Izik, el campamento reivindicativo desmantelado cerca de El Aaiún por el ejército y las fuerzas policiales marroquíes, en noviembre de 2010. En total, ocho cadenas perpetuas, tres de treinta años de cárcel, cinco de veinticinco,  tres de veinte y otras cuatro de dos a seis años y medio. En diciembre llego una más, 20 años de prisión para Mohamed Ayoubi, de 70 años, en libertad condicional debido a su critico estado de salud.

Las condenas  fueron  similares a las de un tribunal militar en 2013, que anuló el Tribunal de Casación; de nada sirvieron las denuncias de los observadores internacionales o la de Human Rights Watch (HWR) y Amnistía Internacional (AI) que emplazaron a las autoridades judiciales marroquíes a no dictar sentencia en base a confesiones obtenidas bajo tortura,  prohibida en la Constitución marroquí y tipificada como delito en el Código Penal de Marruecos. Por las torturas que sufrió el preso de Gdeim Izik Naama Asfari, Marruecos fue condenado por el Comité contra la Tortura de Naciones Unidas. Precisamente la mujer de este preso, Claude Mangin, de nacionalidad francesa, fue expulsada en dos ocasiones de Rabat, en febrero y marzo, cuando acudió a ver a su marido.

Días antes de la sentencia de Gdeim Izik, diecisiete universitarios saharauis fueron condenados en Marrakech después de ser aplazado su juicio en doce ocasiones y permanecer 18 meses detenidos: cinco a penas de diez años de cárcel y el resto a tres.

Las manifestaciones de apoyo a los presos políticos saharauis, en especial a los de Gdeim Izik, a los que tras ser condenados se dispersó por diferentes cárceles de Marruecos, lo que dificulta la visita de sus familiares por encontrarse en algunos casos a más de 1000 kilómetros de distancia, se sucedieron a lo largo del año en las ciudades ocupadas del Sáhara Occidental.

Estas expresiones de solidaridad fueron duramente reprimidas por la policía marroquí, lo mismo que las de los desempleados  saharauis, a los que se niega sistemáticamente el trabajo. Así ocurrió, por ejemplo, en marzo cuando las fuerzas de seguridad atacaron violentamente en El  Aaiún un autocar de la empresa Fosbucraa en el que parados saharauis denunciaban la ausencia de trabajo y la explotación de los recursos naturales del Sáhara Occidental, causando varios heridos.

Un muro de minas y otro de silencio 

En el Sahara Occidental, la situación de los refugiados saharauis se degrada dramáticamente por culpa de los pésimos criterios adoptados a la hora de designar a un responsable, un diplomático o cualquier funcion en el Frente Polisario.

Publicamos aquí, como recordatorio, el resumen de la carte que Hach envíó a las autoridades saharauis en 2015 como protesta contra esta situación

En más de una ocasión manifesté, como responsable para América Latina, mi desacuerdo con la pésima gestión de nuestra política exterior…. En concreto, no me pareció correcto que suframos reveses tan importantes como son la suspensión de nuestras relaciones diplomáticas con varias naciones de ese continente y no hayamos hecho la debida evaluación para recuperar el terreno perdido o, al menos, frenar el retroceso. En este sentido, reitere mi disconformidad con la política basada en la preeminencia del criterio tribal sobre las competencias y hojas de servicio a la hora de designar a representantes y embajadores. Sigo pensando que ese es nuestro principal talón de “Aquiles” en la batalla diplomática.

Con anterioridad choques y contradicciones similares tuvieron lugar con otro “icono” del poder, en este caso por la gestión de las ayudas humanitarias y proyectos de cooperación. En ambas ocasiones las divergencias se resolvieron por vía expedita, excluyendo y desterrando al problemático protagonista de tales impertinencias.

Es evidente que en nuestro actual sistema las reminiscencias de su pasado totalitario e intolerante siguen presentes en todo juicio o valoración de las conductas individuales. Así pues, a muchos dirigentes les resulta más fácil aislar y perseguir que sumar y cohesionar ideas y voluntades. Lo paradójico es que la acción punitiva no es por cuestiones de fondo como por ejemplo casos de corrupción, mal manejo de fondos o ayudas humanitarias, de bienes públicos, nepotismo, deslealtad o conspiración con el enemigo… Esas no son faltas graves, la que si lo es, es censurar la gestión de algún “ilustre” del poder por su incompetencia o su escasa transparencia y credibilidad… Creíamos que con el tiempo íbamos a proveernos de un sistema político mínimamente decente, pero prácticas abusivas al estilo “majzeniano”, actitudes arrogantes y torpes de algunos “jerarcas” al recibir críticas u opiniones adversas demuestra cuán patético es el talante democrático y bagaje político y cultural de quienes nos gobiernan desde hace cuarenta años.

Hoy nadie puede negar que la componenda tribal es la matriz de muchos de nuestros males. Es ella la que sustenta el régimen político y donde radica su órgano vital de legitimidad y supervivencia. Por eso algunos de nuestros mandatarios, los que encarnan la representatividad tribal en la pirámide del poder son vitalicios, intachables e incensurables. En el fuero interno de muchos de ellos, más que en el subconsciente, la credencial “social” es superior a la trayectoria y los méritos personales. Según sus esquemas mentales el valor real del individuo, con independencia de su valía o sus aportaciones a la causa, es el que proporciona la magnitud de su entorno tribal, como si viviéramos en una comunidad primitiva o de cazadores. Esta es la amarga y triste realidad, más allá de las apariencias o el modelo fantástico y ficticio que retratamos en nuestro discurso al exterior.

A tan solo unas horas del comienzo del XIV Congreso, es pertinente preguntarse si esta vez, en lugar de corrientes de opinión políticas o ideológicas, serán de nuevo las intrigas y pactos tribales lo que pesara en los debates, especialmente en cuestiones claves como la elección de la dirección política del movimiento o la sucesión en la más alta magistratura en caso de imponerse la voluntad de retiro del actual Presidente.

Ciertamente es una coyuntura compleja, no solo por los desafíos derivados del enfrentamiento con Marruecos, sino por el cumulo de errores de nuestra dirección política en estas cuatro décadas. Dicha complejidad exige, desde la serenidad y la cordura, combinar políticas claras y voluntades sinceras en pro del cambio, propuestas de transformación que regeneren la confianza en el proyecto nacional, que consoliden las instituciones, inculquen los valores de la ciudadanía, prioricen el interés nacional y que verdaderamente marquen un antes y un después en la historia del pueblo saharaui. Para empezar los dirigentes actuales y los que vayan a ser electos están emplazados a rectificar desviaciones estratégicas graves en el terreno ideológico como la relación simbiótica, de mutua dependencia, con el tribalismo.

Es irracional que en pleno siglo XX, el movimiento saharaui, en sus orígenes progresista, revolucionario y moderno termine cediendo espacios y protagonismo a un modelo social arcaico al extremo de viciar el “proyecto nacional” y dejarlo exhausto, en estado crítico de decadencia moral e ideológica. Más que un error es una “herejía” imperdonable, en términos políticos e ideológicos, cuyo culpable, por acción u omisión, por oportunismo o negligencia, es única y exclusivamente la dirección política, toda ella en su conjunto, sin excepción alguna. Qué mal o perversión padecemos hoy que no tenga sus raíces en el tribalismo? Desde el caos y parálisis de las instituciones hasta el descredito de la dirección nacional, pasando por el tráfico, el contrabando, la corrupción, el manejo impropio de las ayudas, las fortunas mal habidas, la impunidad, la inseguridad…, nada de esto se podrá erradicar mientras no se neutralice esa “hidra” llamada tribalismo, lo que, a estas alturas, es impensable sin refundar el Polisario y abrir paso a otra generación de líderes no contaminados, capaz de corregir la deriva y reconducir el proceso de liberación nacional

No sean ingenuos, ni dejen que los intereses egoístas os obcequen. Con el tribalismo aunque lo “vistamos de oro”, nunca se va a liberar la patria, ni se va a construir una sociedad moderna, tolerante y civilizada; por esa vía nunca prosperaron pueblos y naciones y si lo consiguieron fueron hechos efímeros y con desenlaces trágicos. Lo describió muy bien hace siete siglos el historiador Ibn Jaldun y lo volvieron a ratificar los acontecimientos del siglo XXI. Es más, proclamar entidades independientes en condiciones marcadas por el atraso social, cultural y político, a veces, equivale a sembrar semillas para estados fallidos, guerras fratricidas, matanzas y genocidios como vemos hoy en numerosos países africanos y árabes, incluidos los que se disfrazaron de “ revolucionarios” y “progresistas” o descubrieron la llamada “Tercera Teoría Universal”.

La responsabilidad histórica de la Dirección Política, actual y futura, es mayúscula en la conducción de este proceso de reflexión y discusiones el cual, por la gravedad del contexto y sus retos representa una oportunidad histórica irrepetible si se tiene la voluntad de conjurar el peligro antes de entrar en una espiral de fatalidades.

En lo personal, y en espera de que soplen nuevos vientos, seguiré siendo uno más de los que prefieren contribuir desde la crítica en lugar de aspirar a algún cupo de las “cartas astrales” del sistema, entre otras razones, porque “ma yaibitni legzana”, o lo que lo mismo, “no pinto nada” como dijo un gurú del fundamentalismo tribal y destacado “pensador” del Polisario de cuyo nombre no quiero acordarme, como decía el Quijote.

Hach Ahmed

Congresista ausente